Entendiendo la vida - La doctrina del medio

Siempre me ha gustado la doctrina del medio de Confucio y a menudo la utilizo como mi propio código de conducta. Me pregunto si te has dado cuenta de que hoy en día la gente siempre habla de lo mismo pero sabe muy poco acerca del significado más profundo que contiene. ¡No es exagerado decir que soy ese tipo de persona! Un pequeño incidente accidental me hizo querer comprenderlo profundamente: la doctrina del medio.

Confucio, gran pensador y educador de la antigua China, explicó la doctrina del medio de la siguiente manera: "La naturaleza es lo dado por el Cielo, seguir la naturaleza es el Camino y cultivar el Camino es enseñar". Esta frase revela sucintamente que el núcleo del tema de la doctrina del medio es la autoeducación. "La naturaleza es el destino de la humanidad" significa que la naturaleza humana es buena. "Seguir la propia naturaleza es el camino" significa que la manera de que las personas se eduquen es hacer las cosas de acuerdo a su naturaleza bondadosa. "La enseñanza es la manera de cultivarse a sí mismo" significa que la autoeducación es cultivarse a sí mismo según los principios de la humanidad.

¿Por qué Confucio defendió la doctrina del medio? "La virtud de la moderación es la más alta, pero desde hace mucho tiempo está ausente en el pueblo." Esto significa que la moderación es una virtud suprema, pero que ha faltado en el pueblo durante mucho tiempo. El propósito principal de Confucio al decir esto era mantener el orden social y el sistema social de la época dentro de las normas de Zhou Li. Confucio nació en el Período de Primaveras y Otoños, una época en la que "los rituales estaban en decadencia y la música estaba en desorden". En aquella época, la familia real estaba en decadencia, los príncipes estaban en ascenso, las guerras eran constantes y la gente vivía en la miseria. Confucio luchó toda su vida para restaurar un orden social que estuviera en consonancia con los ritos Zhou, y su enseñanza de la Doctrina del Medio también tenía este propósito.

¿Necesitamos todavía la doctrina de la media en la sociedad moderna? La doctrina del medio de Confucio ha influido en China durante miles de años. Se puede decir que la doctrina del medio es el fundamento de la filosofía de Confucio y el estándar moral más elevado. La idea principal de la Doctrina del Medio es discutir los principios universales de cómo comportarse en sociedad: ni demasiado, ni muy poco, sino lo justo. Ésta es la Doctrina del Medio.

Algunos podrán decir que la doctrina del término medio no es nada más que un compromiso sin principios. De hecho, este no es el caso. Confucio dijo una vez: "El patán es enemigo de la virtud". La palabra "Xiangyuan" aquí significa ser sin principios, de hablar suave, egoísta e hipócrita. Por lo tanto, el prejuicio contra la doctrina del medio se debe en realidad a una incomprensión de las generaciones posteriores. También se relaciona con la desviación de ciertos conceptos de la Doctrina del Medio en el proceso de desarrollo posterior.

Por lo tanto, la esencia de la doctrina del término medio defendida por Confucio no es algo “sin principios”, como algunos lo entienden. Su significado original es: “Descarta ambos extremos, toma el medio y úsalo”. Elimina los extremos y elige el camino correcto. Encarna la amplitud de miras y la amplitud mental que es digna, tranquila y moderada. La comprensión perfecta de la doctrina del término medio, «ni demasiado ni demasiado poco», exige que sepamos distinguir entre el bien y el mal, y que captemos el «medio» de las cosas, es decir, el núcleo de las cosas, cuando hacemos las cosas.

El "Dios de los negocios" japonés, Konosuke Matsushita, dijo una vez en su artículo "Sobre la doctrina del justo medio" que el verdadero significado de la doctrina del justo medio es: "No ser rígido, no ser extremista, buscar la moderación y lo apropiado"; La Doctrina del Medio "no es ambigua, sino el camino de la verdad, el camino de la justicia". Con esta creencia, Panasonic se desarrolló paso a paso y eventualmente creó un imperio corporativo.

Mirando la situación de nuestra sociedad actual, debido a la falta de la doctrina del medio, el desarrollo de la sociedad está sesgado hacia la izquierda o hacia la derecha, y como resultado, las políticas a menudo cambian de la noche a la mañana; por la falta de la doctrina del medio, a la izquierda y a la derecha se les da un espacio enorme, que excede la escala de la tolerancia; Debido a la falta de la doctrina del medio, nuestra sociedad carece de tolerancia. Como resultado, esta sociedad siempre sube y baja, de izquierda a derecha, y al final siempre somos nosotros, la gente común, los que sufrimos.

La verdadera doctrina del término medio se basa en la naturaleza humana, o está “orientada a la gente”, como se la llama ahora. Su objetivo es respetar la armonía y la unidad del desarrollo individual y el desarrollo general de la sociedad, al tiempo que se persigue el desarrollo de la humanidad y la naturaleza para alcanzar el estado de "armonía entre el hombre y la naturaleza". Esto es lo que se llama construir una sociedad armoniosa.

En la vida diaria, algunas personas persiguen demasiado los deseos materiales, mientras que otras son demasiado trabajadoras y automotivadas; Algunas personas desperdician dinero sin límite, mientras que otras son tacañas. Éstas no son formas normales de vida. Al igual que una mano, si está siempre cerrada en un puño es anormal, y si sólo está abierta pero no cerrada también es anormal. Es normal sólo cuando el puño y la palma se pueden abrir y cerrar libremente. Por lo tanto, todo debe hacerse con moderación y sin prejuicios; Ésta es la doctrina del medio. A continuación se presentan cuatro sugerencias sobre cómo practicar la doctrina del medio en la vida diaria:

Primero, no trabajes demasiado: la vida no puede ser sin trabajo, por eso todos tienen que trabajar. Por supuesto que hay que ser diligente al hacer las cosas, pero no se puede trabajar demasiado; Si trabajas demasiado, tendrás miedo de enfrentar dificultades y adversidades al hacer las cosas en el futuro y no podrás persistir por mucho tiempo. Por ello, la mayoría de empresas y negocios tienen actualmente un sistema de trabajo de ocho horas, con jornada diaria de 8 a 17 horas, que tiene un límite de tiempo. No sólo tenemos días festivos todas las semanas, sino que ahora también implementamos un "fin de semana de dos días", que es para evitar que trabajemos demasiado.

En segundo lugar, no te dejes llevar demasiado por los deseos: las personas no pueden vivir sin cosas materiales, y una cantidad moderada de cosas materiales es una condición indispensable para mantener la vida. Sin embargo, algunas personas disfrutan demasiado y se exceden en los cinco deseos. Por ejemplo, comen delicias de las montañas y los mares, visten seda y satén, viven en edificios de gran altura y conducen coches de lujo cuando salen. La búsqueda excesiva de placeres materiales, o incluso el despilfarro excesivo, es como usar demasiado dinero en un banco y acabar endeudado. Por lo tanto, hay que disfrutar de las bendiciones y la buena fortuna lentamente y sin excederse.

En tercer lugar, no seas demasiado duro con los demás: para llevarte bien con los demás, debes saber cómo tratarlos. Lo más importante es ser amable y considerado con los demás. Especialmente como supervisor, usted debe "tratar a los demás como le gustaría que le trataran a usted mismo", o incluso "ser indulgente con los demás y estricto consigo mismo". Si tratas a los demás con dureza o eres demasiado permisivo, esa no es la forma correcta de tratar a los demás.

En cuarto lugar, no uses las cosas con demasiado lujo: cuando se trata de las necesidades diarias, a algunas personas les resulta fácil comprar y les gusta ir de compras cuando no tienen nada que hacer y nunca se cansan, mientras que otras personas solo usarán marcas famosas. De hecho, basta con tener cosas que sean utilizables y suficientes. No los hagas demasiado lujosos ni extravagantes. Demasiadas cosas materiales no son necesariamente algo bueno. Como dice el refrán, "el hombre está esclavizado por las cosas materiales". Demasiadas cosas materiales a veces pueden ser una carga.

Ser moderado no significa no hacer nada, ni tampoco hacer concesiones sin principios. Tampoco significa tener dos caras delante de la gente y a sus espaldas, adulando a los poderosos y menospreciando a los demás. Es fácil para la gente hablar de la doctrina del medio, pero es realmente difícil ponerla en práctica. (Autor: Zheng Linfang)

Fuente: Red de Radiodifusión de China, sucursal de Henan Editor: Yang Ting